[[{"content_id":56467,"content_number":0,"portal_id":118,"lang_id":"fa","content_title":"اشاعره","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"عقاید اشاعره\r\n\r\nدر حدود اوائل قرن چهارم یا اواخر قرن سوم هجری پدیده تازه ای رخ داد و آن اینکه شخصیتی اندیشمند که سالها در نزد قاضی عبدالجبار معتزلی مکتب اعتزال را فرا گرفته و در آن مجتهد و صاحب نظر شده بود ، از مکتب اعتزال رو گرداند و به مذهب اهل السنه گرائید . و چون از طرفی از نوعی نبوغ خالی نبود و از طرف دیگر مجهز بود به مکتب اعتزال ، همه اصول اهل سنت را بر پایه های استدلالی خاص بنا نهاد و آنها را بصورت یک مکتب نسبتا دقیق فکری درآورد.\r\n\r\nادامه مطلب ...\r\n\r\n\r\nتحولات عقاید اشعریون\r\n\r\nمکتب اشعری تدریجا تحولاتی یافت و مخصوصا در دست غزالی رنگ کلامی خود را یافت و رنگ عرفانی گرفت و بوسیله امام فخر رازی به فلسفه نزدیک شد . بعدا که خواجه نصیر الدین طوسی ظهور کرد و کتاب تجرید الاعتقاد را نوشت ، کلام بیش از نود درصد رنگ فلسفی به خود گرفت . پس از تجرید همه متکلمین ، اعم از اشعری و معتزلی ، از همان راهی رفتند که این فیلسوف و متکلم بزرگ شیعی رفت .\r\n\r\nادامه مطلب ...","content_html":"<p style=\"text-align:justify;\"><a href=\"http:\/\/sbh.cfu.ac.ir\/fa\/55067\" rel=\"nofollow\"><strong>عقاید اشاعره<\/strong><\/a><\/p>\n\n<p style=\"text-align:justify;\">در حدود اوائل قرن چهارم یا اواخر قرن سوم هجری پدیده تازه ای رخ داد و آن اینکه شخصیتی اندیشمند که سالها در نزد قاضی عبدالجبار معتزلی مکتب اعتزال را فرا گرفته و در آن مجتهد و صاحب نظر شده بود ، از مکتب اعتزال رو گرداند و به مذهب اهل السنه گرائید . و چون از طرفی از نوعی نبوغ خالی نبود و از طرف دیگر مجهز بود به مکتب اعتزال ، همه اصول اهل سنت را بر پایه های استدلالی خاص بنا نهاد و آنها را بصورت یک مکتب نسبتا دقیق فکری درآورد.<\/p>\n\n<p style=\"text-align:left;\"><a href=\"http:\/\/sbh.cfu.ac.ir\/fa\/55067\" rel=\"nofollow\"><strong>ادامه مطلب ...<\/strong><\/a><\/p>\n\n<hr \/><p style=\"text-align:justify;\"><a href=\"http:\/\/sbh.cfu.ac.ir\/fa\/55060\" rel=\"nofollow\"><strong>تحولات عقاید اشعریون<\/strong><\/a><\/p>\n\n<p style=\"text-align:justify;\">مکتب اشعری تدریجا تحولاتی یافت و مخصوصا در دست غزالی رنگ کلامی خود را یافت و رنگ عرفانی گرفت و بوسیله امام فخر رازی به فلسفه نزدیک شد . بعدا که خواجه نصیر الدین طوسی ظهور کرد و کتاب تجرید الاعتقاد را نوشت ، کلام بیش از نود درصد رنگ فلسفی به خود گرفت . پس از تجرید همه متکلمین ، اعم از اشعری و معتزلی ، از همان راهی رفتند که این فیلسوف و متکلم بزرگ شیعی رفت .<\/p>\n\n<p style=\"text-align:left;\"><a href=\"http:\/\/sbh.cfu.ac.ir\/fa\/55060\" rel=\"nofollow\"><strong>ادامه مطلب ...<\/strong><\/a><\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2016-07-02 09:32:57","content_date_event":"2016-07-02 09:32:57","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2016-07-02 09:35:11","content_date_register":"2016-07-02 09:35:11","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":75777,"eid":0,"attach_title":null,"attaches":[{"sizes":{"150":".\/file\/118\/attach\/197001\/attach.png","300":".\/file\/118\/attach\/197001\/attach.png","400":".\/file\/118\/attach\/197001\/attach.png","600":".\/file\/118\/attach\/197001\/attach.png","900":".\/file\/118\/attach\/197001\/attach.png","1200":".\/file\/118\/attach\/197001\/attach.png"}}]}]]